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才能专心修道。
我们看看现代的台湾，少数几十年、几百年以前的古道场有产业，这种道场现在几乎没有了。新建的道场，当然更不必说。没有恒产，寺院的经济要靠信徒。寺院没有固定的收入，所以法会、经忏佛事很多...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
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样子，大家听他讲的样子，是地藏菩萨。龚居士很难得，立刻提醒他，不管什么样的佛菩萨、什么人，你见到了都不能跟他去，一句弥陀念到底，不见到阿弥陀佛决定不可以去。这一句非常非常重要。他回过来专心念‘阿弥陀佛’...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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不住的。我们一定要认识清楚。
所以，还是一个人老实念，无论在什么地方都可念佛。除了用脑的工作要思考，我们把念佛放下，专心办事，事情办完，马上念佛。工作若是用体力，不用思考的工作，可以一面念佛，...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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观法、十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门等。念佛行者由忆念阿弥陀佛之身与净土，得以往生西方，其观行之方法，有十六种，今略加介绍：
佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。云何作想?...
不详
|五明研究|
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惟因老和尚禅七开示
南华禅寺每年冬天，照例打禅七。1980年农历十月十五日起，举行禅七三周。每天早晨四时半起床，至晚十二时养息。其中除坐香、跑香外，友主持、班首轮流讲开示。现应参加者请求，将惟因老和尚21次开示录音，整理发表，作法供养。
十月十五日起七开示
是日下午，大众先到方丈请生死假，专心用功，不上殿诵经。晚六时起，和尚执香板进堂云：“十方同聚会，个个学无为，...
惟因法师
|五明研究|
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草率了事，心中很多时候在胡思乱想，不用理它，也不须要去除妄念，只是专心一字一字清清楚楚的「从心想起，从口念出，从耳听入」。用耳将每一个字听得清清楚楚，心中自然会静下来。
这秘诀是「口念、耳听、心印」。...
佚名
|论坛精华|
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于是，“番唐瓦”大师又再次回到了中原，找到一个山洞，也就是现在的甘肃省永靖县刘家峡罗川村罗家洞。番唐瓦大师安住在山洞中专心修行，每天就以乞食为生。当时在‘罗川村’有一位叫“罗荣”的老人见大师是...
不详
|五明研究|
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精神，观想特定对象而获得佛教悟解或功德的思维修习活动。三昧，梵文的音译，又译为三摩地、三摩提，指的是专心默想，使心定於一境而不散乱的精神状态，所以意译为定。实际上，三昧即禅定。《大智度论》卷二十八：「...
不详
|五明研究|
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菩萨，修行六度时，先要修行布施，修行布施的时候，先行财施，解除他生活的痛苦，使其产生信仰之心，然后再行法施，劝导他随顺佛法修行，解决他的生死大苦。因为世人在衣食不保的情况下不可能专心修出世法，所以菩萨要...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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不意方袍，乃有平叔”（按：平叔，何晏字），并拿这篇文章和慧远一同欣赏。后来他又致书僧肇商讨疑义。慧远曾给他去信，劝他于六斋日，“简绝常务，专心空门，然后津寄之情笃，来生之计深矣”。这封信当写在结社之前。...
不详
|五明研究|
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